قبائل السادةالعلويين

السادة العلويين

نسبهم: يجتمع جميع السادة العلويين في السيد الشريف محمد صاحب مرباط (توفي فيما بين 550و556هـ) بن علي خالع قسم(ت 527هـ) بن علوي (ت512هـ)بن محمد (ت446هـ)بن علوي (وإليه النسبة) بن عبيد الله(ت 383هـ)بن أحمد المهاجر(ت345هـ) بن عيسى بن محمد بن علي العريضي(ت210هـ) بن جعفر الصادق(ت148هـ) بن محمد الباقر(ت113هـ) بن علي زين العابدين(ت93هـ) بن الحسين السبط(ت61هـ) رضي الله عنه

وهم:
آل العيدروس من عقب عبدالله العيدروس بن أبوبكر السكران بن عبد الرحمن السقاف...الخ.

آل الشيخ أبوبكر: اسرة كبيرة ذات فروع وسلالات انتشرت في بقاع الأرض لها مكانة ورئاسة من الفرعين (آل الحسين ، وآل الحامد) ، وفروع هذه الأسرة عرفت بالأقابها نسبة إلى أحد أجدادها (آل الحسين ، آل الحامد ، آل حيدر ، آل حسن ، آل بن شيخان ، آل العيدروس ، آل عقيل مطهر ، آل المحضار ، آل الحداد ، آل بن ناصر ، آل بو فطيم ، آل صالح ، آل علي ، آل شيخ ، آل الحييد ) (آل المحضار) هم سلالة عمر المحضار بن أبي بكر بن سالم ، ولقبه والده بعمر المحضار تيمنناً بعمر المحضار المذكور قبله بأن يكون له من معارفه وعلومه نصيب كما كان من اسمه ولقبه نصيب. (آل الحامد) هم سلالة أبي بكر بن سالم سمى ابنه الحامد تفاؤلاً بأنه سوف يعيش ويحمد لله. (آل الشيخ) هم سلالة أبي بكر بن سالم ، ولقب الشيخ هم من المشيخة العلمية ولا من الشيخوخة. (آل الحييد) بطن من آل الشيخ والحييد تصغير حيد ومعلوم أن الحيد لغة صرف الجبل البارز. (آل شيخان ) كلمة شيخان اسم منقول ومشتق من صفة المشيخة العلمية. (آل عقيل مطهر) يقال لكل فرد من أفرادها مطهر. أما (آل الهدار) وهدار من أمثلة المبالغة أي كثير الهدار وتقول العرب رعد هدار أي قوي الصوت بالدعوة إلى الله.
آل الجنيد عقب الشريف أبي بكر الجنيد بن عمر بن عبد الله بن هارون بن حسن بن علي بن محمد جمل الليل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن الحسن الترابي بن علي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، فهم فرعٌ من الأشراف آل جمل الليل.[انظر:شمس الظهيرة 2/515] ، وهناك آل الجنيد الأخضر ، وغالباً ما يقال :الجنيدي ، من عقب الشريف جنيد بن أحمد الأخضر بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الأخضر بن علوي بن عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، ولا يضاف (الأخضر)إلى لقبهم إلا عند التمييز.[انظر:شمس الظهيرة1/347 ،والمعجم اللطيف ص75].
آل بلفقيه: (بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الفاء الموحدة وكسر القاف المثناة وسكون الياء التحتية): عقب الشريف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأسقع بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد الفقيه المقدم...إلخ .[انظر: شمس الظهيرة 1/392].
آل بافقية: قبيلة من آل علوي عم الفقيه [كما في شمس الظهيرة 2/537] ، وهناك قبيلة أخرى من السادة آل السقاف ، وهم عقب الشريف محمد فقيه بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ
آل الكاف, عقب الشريف أحمد الكاف بن محمد بن أحمد بن أبي بكر الجفري بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، فهم فرع من السادة الجفارية.[انظر:شمس الظهيرة2/407].
آل الحبشي عقب الشريف أبي بكر الملقب بالحبشي بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن الحسن الترابي بن علي بن محمد الفقيه المقدم ...إلى آخره.
آل البيتي , عقب الشريف أبي بكر بن إبراهيم بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، فهم فرعٌ من الأشراف آل السقاف ، وهناك قبيلة أخرى : ينتسبون إلى الشريف محمد بن علي بن علوي بن علي بن أبي بكر بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه...إلخ ، والأولى هي الأشهر.[انظر:المعجم اللطيف ص60،شمس الظهيرة 1/215، 2/534].

وليس منهم:آل البيتي : أسرة حضرمية تسكن الريضة وحوطة أحمد بن زين بحضرموت (ط).

آل الهندوان , (بكسر الهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الواو) : عقب الشريف عمر بن أحمد بن حسن الورع بن علي بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ .[انظر:شمس الظهيرة1/332،المعجم اللطيف ص 191].
بيت زين : عقب السيد زين بن عبد الرحمن الدحوم بن زين الأصغر بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف. وكثيرا من المراجع تذكر( بيت دحوم) وهو عبد الرحمن الدحوم والد زين بن عبد الرحمن الدحوم جد (بيت زين). وهم بادية علويين
بيت قطبان , من عقب السيد أحمد بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف ، .[انظر:شمس الظهيرة 1/188]. وهم بادية علويين
بيت مشايخ , من عقب الشريف مشايخ بن زين بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف...الخ. وهم بادية علويين. وليس مشارخ كما ذكرت بعض الكتب.

بيت حمودة عقب الشريف محمد حمودة بن عبدالله بن علوي بن زين بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف...الخ. وهم بادية علويين.

آل فدعق بالسوم من ذرية محمد مولى الدويلة عقب محمد بن علي بن سهل بن أحمد بن محمد يبحر بن علوي بن محمد علي مولى الدويلة.
,آل فدعق من ذرية عبدالله باعلوي , عقب فدعق بن محمد بن عبدالله بن مبارك بن عبدالله وطب بن محمد المنفر بن عبدالله بن محمد بن عبدالله باعلوي.
آل أبي نُمَيّ (بضم النون وفتح الميم وتشديد الياء ، تصغير نامي): عقب الشريف أبي نمي بن عبد الله بن شيخ بن علي بن عبد الله وطب بن محمد المنفر بن محمد بن عبدالله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...، وقبيلة أخرى من عقب علي بن عمر (فدعق) بن عبد الله وطب المذكور ، فالجميع من آل عبد الله بن علوي بن الفقيه . [ المعجم اللطيف ص181 ، وشجرة آل عبد الله بن علوي ص 44 ].

آل باعبود , يطلق على ثلاث قبائل من الأشراف بني علوي ، وتُمَيَّز كلُّ قبيلة منهم باسم يضاف إليها عند الاشتباه ، وهم :آل باعبود مغفون من آل علوي عم الفقيه ، وآل باعبود من آل محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم وهم الأشهر ( ومنهم : آل باعبود خربشاني )، وآل باعبود دبجان من آل عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم.[انظر:المعجم اللطيف ص133،وشمس الظهيرة2/601].
آل باصرة , عقب الشريف أحمد المعلم بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبدالرحمن بن علوي عم الفقيه...إلخ. [انظر:المعجم اللطيف ص123].
آل عقيل : (بفتح العين المهملة وكسر القاف المثناة) : يطلق على عدة قبائل : فمنهم : آل عقيل مُطَهَّر: وهم من عقب الشريف مطهر بن الحامد بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ .[انظر: شمس الظهيرة1/287]، وآل عقيل : بمكة فرعٌ من السادة آل ابن يحيى الآتي ذكرهم [انظر:شمس الظهيرة1/313]، وكذلك آل عقيل بالقرية عقب عقيل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف....الخ
آل باعقيل (بفتح العين المهملة وكسر القاف المثناة): عقب الشريف عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ
, آل الحداد ( بفتح الحاء المهملة وفتح الدال المشددة): عقب الشريف أحمد الحداد بن أبي بكر الطويل بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه...إلخ.[انظر:شمس الظهيرة2/555].
آل ابن حامد : من عقب الشريف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، ويقال للفرد منهم : فلان ابن حامد ، أو فلان حامد [انظر:شمس الظهيرة 1/356 ، والمعجم اللطيف ص79].
آل عيديد : عقب السيد علي بن محمد مولى عيديد بن علي بن محمد بن عبدالله بن أحمد الفقيه بن عبدالرحمن بن علوي بن محمد صاحب مرباط...الخ
آل المحضار: عقب عمر المحضار بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم.
آل الحامد : عقب الشريف الحامد بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...، فهم فرع من آل الشيخ أبي بكر بن سالم ، من الأشراف آل السقاف ، ويقال للفرد منهم : فلان الحامد [انظر:شمس الظهيرة 1/287] .
آل الجفري عقب أبي بكر الجفري بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد الفقيه المقدم...إلخ
آل البيض, عقب أحمد بن عبدالرحمن الجزيرة بن حسين بن علي بن محمد بن أحمد الفقيه إبن محمد الفقيه المقدم.
آل المقدي عقب عبدالرحمن بن عمر بن عبدالرحمن بن محمد الشريم بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن علوي بن أحمد الفقيه إبن محمد الفقيه المقدم
آل مقيبل , (بضم الميم وفتح القاف المثناة وسكون الياء التحتية وكسر الباء الموحَّدة ، إلا أنهم يكسرون الميم والقاف في استعمالهم): عقب الشريف علوي الأعين بن عبد الله بن علوي بن محمد مولى الدَّوِيْلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ.[انظر:شمس الظهيرة 1/306].
بيت الهادي. عقب الشريف محمد بن سالم بن محمد بن علي بن عبدالرحمن بن أحمد بن محمد يبحر بن علوي بن محمد علي مولى الدويلة.
آل الهادي : عقب الشريف الهادي بن عبد الرحمن بن أحمد(شهاب الدين) ، وعمه الهادي بن أحمد(شهاب الدين) بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر السكران) بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ.فالجميع فرع من آل ابن شهاب الدين من الأشراف آل السقاف ، ويقال للفرد منهم : فلان الهادي .[انظر:شمس الظهيرة 1/137 ، المعجم اللطيف ص111].
آل بن طاهر, عقب الشريف طاهر بن محمد بن هاشم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد مغفون بن عبد الرحمن بن أحمد بن علوي بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه...إلخ ، ويقال للفرد منهم :فلان ابن طاهر.[انظر: شمس الظهيرة2/ 587] .
آل بن يحيى عقب الشريف يحيى بن حسن بن علي العناز بن علوي بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، ويقال للفرد منهم : فلان ابن يحيى .[انظر:شمس الظهيرة 1/311،والمعجم اللطيف ص193].
آل باهارون, عقب السيد هارون بن حسن بن علي بن محمد جميل الليل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن محمد الفقيه المقدم...الخ.
آل الشاطري عقب الشريف علوي (الملقب بالشاطري) بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن الحسن الترابي بن علي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، وهناك آل الشاطري من السادة آل أبي نميّ المذكورين مسبقا ، وهم عقب الشريف أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمود بن محمد بن أبي نمي بن عبد الله بن شيخ بن علي بن عبد الله وطب بن محمد المنفر بن محمد بن عبدالله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم......إلخ ، ويقال للفرد منهم: الشاطري ، إلا أنه عند التمييز بينهم وبين أخوالهم آل الشاطري المتقدمين ، يقال لهم : آل الشاطري (أبو نمي) .[انظر:شمس الظهيرة 2/452-1/368 ،والمعجم اللطيف ص108،وشجرة آل عبد الله بن علوي ص33].
آل مديحج, (بضم الميم وفتح الدال المهملة وسكون الياء التحتية وكسر الحاء المهملة وهم يكسرون الميم): عقب السيد عبد الله بن عقيل بن شيخ بن علي بن عبد الله بن محمد المنفر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، فهم فرعٌ من آل عبد الله بن علوي.[انظر:شمس الظهيرة1/369].

آل بارقبة, من عقب الشريف عمر بارقبة بن أحمد الأكسح بن محمد بن عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، وقد هاجروا إلى الهند و شرق آسيا ، ولا نعرف في الجزيرة أحداً منهم. [ انظر:شمس الظهيرة1/355].
آل مولى خيلة : عقب السيد عبدالرحمن مولى خيلة بن عبدالله بن علوي بن محمد بن علي مولى الدويلة...الخ.
آل الهَدَّار(بفتح الهاء والدال المهملة المشددة) : عقب الشريف أحمد الهدار بن عبد الله بن علي بن محسن بن الحسين بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبدالرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، فهم فرع من آل السيد أبي بكر بن سالم من السادة آل السقاف.[انظر: شمس الظهيرة 1/294، والمعجم اللطيف ص190].
آل بن سميط , (بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء التحتية): عقب الشريف محمد سميط بن علي الشنهزي بن عبد الرحمن بن أحمد بن علوي بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه...إلخ ، ويقال للفرد منهم : فلان ابن سميط.[انظر:شمس الظهيرة2/575].

بيت زحوم , عقب الشريف عبدالرحمن زحوم بن علي بن سهل بن احمد بن محمد يبحر بن علوي بن محمد علي مولى الدويلة.
آل البَارّ (بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء):عقب الشريف علي بن علي بن علوي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن علوي بن أحمد بن محمد الفقيه المقدم...إلخ.[انظر:شمس الظهيرة 1/376،والمعجم اللطيف ص55].
آل الحُيَيْد (بضم الحاء المهملة وفتح الياء التحتية الأولى وسكون الثانية بعدها دال تصغير حَيْد): عقب السيد أبي بكر بن حسن بن الحسين بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبدالرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، فهم فرع صغير من آل الشريف أبي بكر بن سالم من السادة آل السقاف.
آل السَّرِي ( بفتح السين المشددة وكسر الراء المهملة ، إلا أنهم يكسرون السين): عقب الشريف علي السري بن عمر بن عبد الله بن هارون بن حسن بن علي بن محمد جمل الليل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن الحسن الترابي بن علي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ، فهم فرعٌ من الأشراف آل جمل الليل.[انظر:شمس الظهيرة 2/515].
آل ابن سَهْل (بفتح السين المهملة ، وسكون الهاء): يطلق هذا اللقب على قبائل من الأشراف بني علوي ، الأولى :عقب الشريف سهل بن عبد الله بن محمد جمل الليل (المذكور في آل السري) ، فهم فرعٌ من الأشراف آل جمل الليل أيضاً ، ويقال للفرد منهم : فلان ابن سهل[انظر:شمس الظهيرة2/485] ، والثانية : بيت سهل (من البيوتات العلوية البدوية) عقب السيد زين الأصغر بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ [انظر:شمس الظهيرة1/191] ، والثالثة : آل ابن سهل خيله : وهم من عقب السيد عبد الرحمن مولى خيله بن عبد الله بن علوي بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ[انظر:شمس الظهيرة1/307].
آل الصافي : عقب الشريف عمر الصافي بن عبد الرحمن المعلم بن محمد بن علي بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، فهم فرعٌ من السادة آل السقاف ، إلا أنهم الآن لا يلقبون إلا بالسقاف ، وهناك آل الصافي من السادة الجفارية ، ومازالوا يستعملون هذا اللقب ، وهم عقب الشريف شيخان بن علوي بن عبد الله بن علوي بن أبي بكر جفر بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد الفقيه المقدم...إلخ.[انظر:شمس الظهيرة 1/201،خدمة العشيرة ص60، المعجم اللطيف 122-123].

آل مشيَّخ : عقب السيد مُشَيَّخ بن عبد الله بن أبي بكر (السكران)بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، وآل مشيخ أيضاً من عقب السيد عمر بن أحمد بن الفقيه المقدم ، وهم سكان المدينة النبوية . ويقال للفرد من القبيلتين:فلان مشيَّخ .
آل مُطَهَّر (بضم الميم وفتح الطاء المهملة والهاء المشددة): عقب السيد علوي بن مبارك بن عبد الله مدهر بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد المنفر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم...إلخ ، فهم فرعٌ من آل عبد الله بن علوي
آل السقاف : عقب زين بن عقيل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبد الرحمن السقاف.
آل العطاس: عقب عمر العطاس بن عبدالرحمن بن عقيل بن سالم عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف....الخ.
آل شهاب
بيت حسينون يسكنون غيل بن يمين
بيت كنيد , يسكنون غيل بن يمين
بيت أبوبكر يسكنون غيل بن يمين

ملاحظة :
1- أن (بيت) عادة تطلق على السادة من البيوتات البدوية العلوية. مثل بيت زين , بيت قطبان , بيت حمودة وغيرها من القبائل العلوية.
2- بعض القبائل العلوية لم أذكر إلى من ينتسبون بسبب أنها تشابهت علي الأسماء في شجرة السادة آل بني علوي أو أني لم أجد ذكر إلى من ينسبون في مبحث اللواء الركن م السيد يوسف بن عبد الله جمل الليل فتحاشيت ذكرها.
3- ذكر في كتاب أدام القوت أن ذرية عقيل بن أحمد جد (آل عقيل) ويتفرع من ذريته (آل القطبان ، آل هبارين ، آل الأبرش ، آل عبد الله بن عبد الرحمن ، عبد الرحمن بن محمد، بيت سهل ، بيت حمودة ، بيت مشارخ ، بيت قرموص ، بيت الكهالي ، بيت عقيل، بيت محسن ،بيت الخشش ، بيت الأخسف ، بيت كدحوم ، بيت دحوم )
فأقول أنه قام بذكر بعض القبائل مع فروعها , مثل( بيت حمودة وبيت الكهالي وبيت عقيل وبيت قرموص). والصحيح أن بيت الكهالي وبيت عقيل وبيت قرموص هم فروع من بيت حمودة. وكذلك (آل قطبان وبيت الخشش) والصحيح أن (بيت الخشش) هو فرع من فروع (آل قطبان) وليست قبيلة منفصلة. وكذلك ذكر (بيت مشارخ ) وأظنه خطاء مطبعي وكان يقصد (بيت مشايخ) وهو أبن زين بن عقيل بن أحمد بن ابوبكر السكران ..الخ. وكذلك ذكر (بيت دحوم) فلا أدري هل يقصد (عبدالرحمن الدحوم) بن زين بن عقيل بن أحمد بن ابوبكر السكران ..الخ, والذي هو والد زين بن عبدالرحمن الدحوم (جد بيت زين) أم كان يقصد عبدالرحمن الدحوم بن زين بن عبدالرحمن الدحوم بن زين بن عقيل..الخ والذي هو فرع من فروع (بيت زين) يسمى (بيت دحوم). أما باقي الذين ذكر فلا أعرف احد منهم.

اعتمدت في هذا البحث على
1- إتحاف الأحبة في بيان مشتبه النسبة
للواء الركن م السيد يوسف بن عبد الله جمل الليل
( أبـو سهـل)
والذي بدورة أعتمد على كتاب (شمس الظهير , خدمة العشيرة
,المعجم اللطيف) وبعض من لهم دراية بالنسب الشريف.
مـــؤلــف كتـــاب
الشجــرة الزكية في الأنساب وسير آل بيت النبـــوة
ص . ب : 99961 الرياض 11925
المملكة العربية السعودية
1- شجرة السادة آل بني علوي
للسيد علوي بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بلفقية.

إعداد : صالح محمد عبود بن عمرات بن زين.

.

مشكور على الموضوع الرائع

دايم مبدع

يعطيك العافيه اخي بن زين
تقبل مروري

» قبائل الحموم
» قبائل الصيعر
» قبائل ال كثير
» قبائل نوح الحميريه
» قبائل سيبان