نسب آل باعباد

وأعلم وفقني الله واياك للهدايه وانقذنا من ردايات الغواية ان نسب المشائخ آل باعبّاد اتفق عليه الكثير من اهل التحقيق مذكور في كثير من كتب التاريخ و هم اشهر من الشمس وقت الزوال واوضح من البدر عند الكمال انما ذكر هنا خوف انكار حاسد متغافل او غبي جاهل وان ينكث بخبث نقاء او يثقب بظفر جلاء ، بل ربما وقع بعض ذلك ممن ظهر عليه اثر الشقاوه وختم على قلبه وجعل على بصره غشاوه .

نسباً كأن عليه من شمس الضحى

نوراً ومن فلق الصباح عـمودا

مافيه الاّ سيـــد من سيـــد

حاز المكارم والتقـى والجـودا

وقال اخر

نسبا حاز المكارم كلها

متصل بالفخر من سادة الاول

من كرام في كرام ينتهي

والى عبـد مـناف يتـــــصل

كم امام منهم كم فاضل

فاتبع اثارهم عن من نــــقــل

فما تطالعه اي العزيز تسلسل انساب المشائخ آل باعبّاد تم جمعها من عدة مراجع اساسيه وتوبعت فروعها على اساس اصوله من دون اضافة اصل او فرع مالم يكن ثابتا وواضحاً في المراجع وهو عصارة جهد حثنا على تقديمه المرحوم المنصب الشيخ عبدالرحمن أحمد عباس باعبّاد شيخ المشائخ آل باعبّاد والمنصب العام المتوفي في 21/7/2003م ولولا التأثير النفسي والفراغ الذي خلفه لتم تقديم هذا العمل قبل هذا الوقت بكثير فقد كأن رحيله منبع هزه غير عاديه في الاسره . وقد ساعدوني في تقديمه جماعه افاضل من المشايخ آل باعبّاد يتقدهم الشيخ علي بن عبدالباري باعبّاد الذي زودني بأقدم ما تلقفته من مخطوطات والشيخ ابو معاويه علي بن حسين العبّادي الذي خط بيده الكريمة معلومات قيمة على الاصل ، والمشائخ عبدالرحمن ومحمد ابناء الشيخ احمد بن عبدالله المسدس باعبّاد الذين زودوني بما كتبه والدهم واسماه الكوكب الوقاد والشيخ فايز بن محمد خالد باعبّاد الذي تابع الكثير من ذلك في ساحل حضرموت .

وانني اذ اعتذر عن اللبس او السهو في فروع هذه المشجرة فانني اثق بان تستبقوا لي العذر لان ذلك يعود الى انتشار الاسرة في نطاقات جغرافيه مختلفه ، وكذا قلة المراجع الذي اصابها الزمن فكان مصيرها السرقه او الضياع والقدم والمخطوطات التي اعتمدت عليها جلها بخطوط قديمة وعلى طريقة القدماء التي لا تبالي بنقط الحروف فلا تدري هل هذا حسين او حسن وقد حاولت الدقه جهدي وقد تكون ثمه سلاسل لا تزال مغمورة ومجهولة او غفلت عنها او لم يصل اليها علمي .

يبداء تسلسل النسب من عبّاد بن عمر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد بن خالد بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين ، والمقصد ابنه عبدالله بن عبّاد وله من الابناء عمر ومحمد اما عمر فذريته في اليمن كما ذكربعضهم في كتاب طبقات صلحاء اليمن واما محمد فان له ابن اسمه عبدالرحمن وعبدالرحمن له ابن اسمه محمد ومحمد له ابن اسمه عبدالرحمن الذي انتقل الى حضرموت عن طريق الحجاز كما ذكر في ادام القوت للسقاف وسكن الكسر وانجب ابنه محمد المقبور في الشحر سنة ستمائة واثنين وعشرون هجريه ـ ولمحمد ثلاثه ابناء هم العالم الباهر عبدالله بن محمد المشهور بالقديم والشيخ عبدالرحمن بن محمد والشيخ عمر بن محمد وهو الجد الجامع للذريه بحضرموت وذريته ثلاث عمائر العماره الاولى آل محمد بن عمر والعماره الثانيه آل أحمد بن عمر والعماره الثالثه آل عبدالله بن عمر وله ابن رابع اسمه ابوبكر لم ينجب الا النجم الباهر الفقيه محمد بن ابي بكر لم ينجب الا بنت واحدة تزوجها عبدالله بن عمر بن محمد عمر

العماره الاولى : آل محمد بن عمر

وهم ابناء محمد بن عمر عبّاد باني مدينة الغرفه سنة 701هـ ذكره الشرجي في طبقاته والمكنـّا السلطان والشهره له ولأبنه عبدالله المكنى القديم الثاني وعلي بن عمر والي آل كثير وباني مسجد الجابيه والذريه هاهنا من عبدالله بن محمد ( عقيل ) (( باني مسجد جامع الغرفه )) بن احمد بن عمر بن محمد وهم سبعه بطون لم يبقى الا ثلاثه كما هو مفصل بالرسم وهم

البطن الاول آل علي

البطن الثاني آل أحمد

البطن الثالث آل عقيل

البطن الاول آل علي:

وهم ذرية علي بن عبدالله عبّاد وهم ثلاثه فخائذ اما ابناء عبدالله بن الحسين المتوفي في 20 جماد الاولى سنة 968هـ والمقبور بحقب فلازال البحث مستوفي للاصل

اولاً الفخذ الاول : آل الحسين :

وهم ذرية الحسين بن علي بن عبدالله المتوفي في 25 شوال 963هـ وهم ثلاث عشائر اقرب الى بعضهما بالمصاهره مع النسب خاصة قبل المائه الاخيره ومساكنهم الغرفه وقصيعر والحامي والريده الشرقيه وغيل بن يمين والضالع وعدن وابين حيث قبر والديَّ وبعضهم مهاجر في الامارات العربيه المتحده وهم :

آل عباس : وهم ابناء عباس بن علي بن الحسين والمشهور من هم أحمد عباس ولعله اقدم المورخين في حضرموت تلقف مخطوطته سالم محمد بن حميد ليبني على اساسها تاريخه الكبير المسمى تاريخ حضرموت . ومنهم الشيخ عبدالرحمن احمد عباس باعبّاد شيخ المشائخ آل باعبّاد والمنصب العام حتى 21/7/2003م رجلا شهم شجاع يحب الحق ويكره الباطل عين منصابا عامالـ آل باعبّاد في 3 صفر 1421هـ وعمل بجهد لاعادة امجاد الاسره الا ان داعي المنون دعاه فلباه بعد ان اصيب بجلطه دماغيه ودفن في الغرفه وشيعه خلق كثيرون له مساهمات اجتماعيه ورياضيه عديده يذكر انه من مواليد الغرفه 1961م

آل خالد : وهم ابناء خالد بن علي ( المقبور بالكسر ) بن ابوبكر بن علي بن محمد بن الحسين ومنهم العلامه أحمد بن ابوبكر بن حسين بن خالد الذي نيبه نائب الشرع الشريف بسيئون محمد بن علي بن علوي الصافي في محرم 1268هـ بعد ان حصل ( التراضي من اهل النظر) والمتوفي في 17 جماد الاولى سنة 1288هـ و العالم عبدالله بن خالد صاحب ديوان سلم الخير والرشاد ( شعر) وعبود بن خالد وهو احد من اهتم بشجرة النسب واعتنى بها .

ال أحمد بن الحسين : وهم ذرية أحمد بن الحين بن علي والعقب في ابنه عقيل وهم ثلاث فصائل

آل عبدالله بن عقيل بن أحمد وآل أحمد بن عقيل بن أحمد وهم بوادي العيص والمسيله ويكنون آل عقيل واما آل علي بن عقيل أحمد والتي منهم عائشه بنت أحمد بن سالم جدة كاتب الشجره لابيه تزوجها طاهر بن سالم عبّاس فانجبت له أحمد وبنتين ثم توفي فخلف عليها علي بن مطهر عبّاس فانجبت له مطهر بن علي وكذا منهم الوالد طيب القلب عوض سالم مبارك باعبّاد المولود سنة 1944هـ الدبلماسي آخر سفراء اليمن في دولة الكويت قبل الغزو العراقي 2/8/1990م فمساكنهم قصيعر وسقطرى والحامي

ثانيا ًالفخذ الثاني : آل عبدالله :

وهم ابناء عبدالله بن علي وهم عشيرتين آل سالم بن سالم وآل بن حمين والمشهور منهم سالم المكنا جمل رجل كريم شهم يكفيك من رجولته انه طلب من الشيخ عبود بن خالد كتابة الصدق من شجرة آل باعبّادويسكنون العيص بارض المهره وبعضهم في سيحوت

ثالثاً :الفخذ الثالث :

آل مطهر

وهم ابناء مطهر بن محمد بن علي المتوفي يوم الاثنين 9 جماد الاول 968 هـ ويسكنون خاشيم وحساي وبدش وكروشم وعمان من ارض الخليج وهم اربع عشائر آل مطهر ، آل عوض ، آل عبدالله و آل عمر مستوفى فروعهم في الرسم والمشهور منهم الشيخ سلوم بن أحمد باني مسجد الريده المقبور ببام

البطن الثاني : آل احمد

وهم ذرية أحمد بن عبدالله المتوفي الاحد 4 شوال 935هـ والذريه هنا من علي بن أحمد وهم ثلاث فخائذ

آل عبدالله بن علي وديارهم سوق بن زومح

آل أحمد بن علي

آل الحسين بن علي

الفخذ الثاني آل أحمد بن علي

وهم عشيرتان :

آل عبدالله بن أحمد بن علي

ويكنون آل لحمان ومساكنهم الغرفه وقصيعر وعدن وحلفون ورغدون وريدة حمدان والجوف ومنهم مهاجرين في السعوديه وقطر وهم فيصليتين:

آل علي بن عبدالله : وهم ذرية علي بن عبدالله بن أحمد بن علي منهم الشيخ علي بن شيخان بن علي تلاى له ترجمة في الموقع والبقية بيتين :

آل عبدالرحمن لحمان ومنهم الشيخ عبدالرحمن بن سالم بن لحمان ترى له ترجمة في الموقع

وآل محمد لحمان وهم ذرية محمد بن علي ترى له ترجمة في الموقع ومنهم حفيده الشيخ علي بن عبدالباري الذي زودنا بمخطوطات قيمة .

آل سالم بن عبدالله و الذرية من علي بن عبدالله بن سالم برغدون

آل علي بن أحمد بن علي

وهم عدة فصائل

آل دحمان وهم ذرية دحمان بن أحمد بن علي

آل حسن بن أحمد وهم ذرية حسن بن احمد بن حسن بن علي وهم ال علي بن حسن وال احمد بن حسن وآل سالم بن حسن منهم الشيخ علي بن حسن بن عبدالرحمن بن حسن بن سالم خط النسبة العبّادية بيده الكريمة .

آل بوكر بن حسن ويكنون آل رفيقه والذرية من عمر بن حسن بن علي ومساكنهم قصيعر ومعبر والامارات العربية المتحدة .

آل حمدان وهم ذرية محمد بن عبود بن أحمد بن عبدالله ومساكنهم ريدة حمدان

آل مهدي وهم ذرية مهدي بن علي بن احمد بن عبدالله ومساكنهم السعودية وعمان ولهم بيت قائم في حضرموت

آل عبود الشيخ وهم ذرية عمر بن عبدالله بن عمر ومساكنهم الغرفة وسيحوت والعيص والكويت

والفخذ الثالث ذريه الحسين بن أحمد بن علي وهم اربع عشائر

آل أحمد بن زين وهم بيتين

آل بكران وهم ذرية بكران بن حسن بن بكران ومساكنهم وادي المسيلة سيستوفى فروعهم قريبا

وآل أحمد بن حسن بن بكران ويكنون آل حيمد ومساكنهم مارب ولهم حد كبير بها موضح التسليل بالرسم .

آل الشهيد

وهم ذرية زين بن محمد منتشرين في الغرفه وقصيعر وكينيا والمشهور منهم الشهيد محمد سعيد باعبّاد المستشهد في فلسطين وهو يقاتل العدو الاسرائلي تجد له ترجمه موسعه في الموقع .

ال عبود بن أحمد

ومساكنهم الغرفه وقصيعر وكينيا منهم الشيخ أحمد بن عبود كتب عنه عبود خالد في مشجرته انه سمع ممن يثق بانه حج 45 مره

آل محمد بن حسين ومساكنهم معبر

البطن الثالث آل عقيل :

وهم ذرية عقيل بن عبدالله المتوفي سنة 967هـ والمقبور في شبام بجرب هيصم له ترجمة تراها في الموقع والذريه هنا من محمد بن عقيل المتوفي يوم الاربعاء 13/7/985هـ وله من الاولاد ثمانيه والعقب من نصفهم .

• الابن الاول الحسين

والذرية من عبدالله بن الحسين بن محمد بن الحسين ويكنون آل الحاج ومساكنهم بحلفون وكينيا

• الابن الثاني عبدالله

والعقب من ابنه محمد بن عبدالله بن محمد بن حسن بن محمد المتوفي يوم الثلاثاء في صفر سنة 1021هـ وهم بعدن والسعوديه واندنوسيا

• الابن الثالث العباس

والعقب في عبدالله بن العباس المقبور بعسد الجبل والمشهور بها وهم اربع عشائر

آل بوبكر بن عبدالله

آل عيدروس بن عبدالله

آل عمر بن عبدالله

آل حمزه بن عبدالله وهولا فصيليتن

آل احمد بن حمزه

آل عقيل بن حمزه ومنهم آل عبدالله بن عقيل بن حمزه وآل علي بن عقيل بن حمزه وآل سعيد بن عقيل بن حمزه وسعيد هذا له اربعه ابناء اشهرهم عوض بن حمزه باني جامع مدينة قصيعر

• الابن الرابع عمر

والذرية من عمر بن احمد بن عمر وهم عشيرتين :

آل احمد بن عمر وعليه آل محمد عقيل و آل البلخي

وآل علي بن عمر وعليه الباحليقه وآل عقيل بوادي رخيه منهم الشيخ عيظه بن سالم واخيه مبارك وايضا منهم الشيخ عبدالرحيم احد المهتمين بموقع الاسرة

العماره الثانيه آل احمد بن عمر

هم ذرية الشيخ أحمد بن عمر عبّاد المتوفي في جماد الاولى سنة 743هـ وله من الاولاد اربعه محمد وابوبكر الذي له ابن اسمه محمد وهم بطنان :

البطن الاول آل معروف

البطن الثاني آل عمر

البطن الاول آل معروف

هم ذرية معروف بن محمد بن عبدالله بن أحمد المولود في صفر سنة 773 هـ المتوفي سنة 838هـ قال عنه العلامه أحمد بن أحمد بن عبدالله الشرجي الزبيدي في كتابه طبقات الخواص صفحة 312 " اجتمعت بشيخ منهم – اي آل ابي عبّاد – يقال له الشيخ معروف سنة 835 هـ وكان في غاية النحافه وكان مايطوف الاّ على ظهر بعض اصحابه بسبب ضعف جسمه وكبر سنه والعمى كأن من عباد الله الصالحين " والذرية من ابنه عبدالله وهم ثلاثه افخاذ هم :

الفخذ الاول آل الركن

الفخذ الثاني آل الصفوه

الفخذ الثالث آل بوبكر

الفخذ الاول آل الركن :

هم ذرية عبدالرحمن بن عبدالله بن معروف المكنا الركن وهم ثلاث عشائر

آل علي بن عبدالرحمن :

هم ذرية علي بن عبدالرحمن الركن باني مسجد علي بالجريبه الغرفه وهم فصيلتان :

آل عوض وهم ذرية عوض بن عمر بن علي بن عمر بن علي بن احمد بن علي الذي خرج من حضرموت الى مرخه مع عبدالله بن محمد المسدس وتزوج من آل مشعبه وانجبت له له جميع اولاده وقد توفي ابنه محمد بن عوض سنة 1384هـ وذريتهم بالغرفه ويافع وعدن والسعوديه

آل محمد بن علي وهم ذرية محمد بن علي بن احمد بن علي يسكنون الريده وبعضهم بالحامي والشحر

آل أحمد بن عبدالرحمن :

وهم فصيلين :

آل سالم دحمان والعقب من سالم بن عبدالرحمن بن احمد بن عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد

آل سالم بن عبدالله :

والعقب من سالم بن عبدالله بن سالم بن عمر بن بن احمد بن عبدالرحمن بن احمد بن محمد المكنّا صاحب النظير ومساكنهم الحامي والشحر وبعضهم بتنزانيا .

آل عمر بن عبدالرحمن :

والذرية من محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن عبدالرحمن بن عبدالله المكنّا الطبيب وهم فيصلين
آل عمر بن محمد

وعليه آل محمد عمر والمشهور منهم عمر بن سالم بن أحمد باعبّاد صاحب كتاب حضرموت والاحداث والاب الشاعر عمر محمد باعباد ابو نبيل صاحب ديوان دندنات وجدانيه والشيخ فضل علي باعبّاد وهو احد من اعتنى بالشجرة العبّاديه ورسمها رسما جميلا ، وعيدروس بن علي بن ابوبكر احد المهتمين بموقع آل باعبَاد ومساكنهم الغرفه و سيؤن وعدن ويافع وصنعاء .

آل أحمد بن محمد

وعليه آل عبدالله بن سالم ومساكنهم الغرفه والمكلاء وعدن ويافع والسعوديه منهم الشيخ جمال عبدالرحمن بن عمر باعبّاد صاحب المقال المشهور

آل محمد بن سالم المتوفي بشقراء في 21 شوال سنة 1361هـ والذي اعقب ابنه هادي وذريتهم بشقراء وابين والسعودية منهم الشيخ طارق بن حسن بن هادي احد المهتمين بتجمع آل باعبّاد بجده واما عبدالرحمن بن احمد بن محمد بن عمر فقد هاجر الى الهند واما ابوبكر بن عبدالله بن أحمد فقد ذهب الى شرق افريقيه ولازال البحث مستوفي للاصل

الفخذ الثاني آل الصفوه

وهم ذرية محمد بن عبدالله بن معروف وهم ثلاث عشائر :آل عبدالحق وآل عبدالله وآل أحمد :

آل عبدالحق :

والعقب في محمد بن عبدالحق بن محمد الصفوه المتوفي في الرحبه سنة 984 هـ وهم اربع فصائل
آل احمد بن محمد و آل عقيل بن محمد وآل معروف بن محمد وآل عبدالرحمن بن محمد ومساكنهم بريدة المعاره وردهه ويكنون آل الشعيب منهم الداعية علي بن أحمد باعبًاد والشيخ أحمد بن محمد باعبّاد شيخ المنطقة .

آل عبدالله :

والعقب هنا في حسن بن علي بن أحمد بن عبدالله والمشهور منهم الشيخ حسين بن احمد بن حسين الذي حفر بئر درب آل علي في حريب وبنا المسجد هناك وحوط الحوطه المعروفه ، وحفيده الشيخ علي بن محمد بن حسين الذي كان يقود بقيادة قوافل الحجيج من اليمن عن طريق يلملم ، ومساكنهم حريب ويكنون بالحضارم .

آل احمد

منهم الشيخ الامام محمد بن احمد عبّاد المكنّا محمد عباد المتوفي في الغرفه سنة 958هـ والعقب من معروف بن أحمد ولازل البحث مستكملا للاصل .

الفخذ الثالث آل بوبكر :

وهم ذرية بوبكر بن عبدالله بن معروف وهم عشيرتين :

آلأ سالم بن محمد : وهولاء قرضوا سنة 1314 هـ

آل محمد بن حسن : وهم ذرية محمد بن حسن
البطن الثاني آل عمر

وهم ابناء عمر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد بن عمر عبّاد ومنهم الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله المكنا محفوظ باني مسجد محفوظ والمتوفي نهار الاحد 27 صفر 973هـ والشيخ شمس الدين بن عبدالله وهذا مصنف المناقب العبّاديه والشيخ محمد بن يونس بن عمر المتوفي سنة 929 هـ وهو من ذكره محمد بن عمر الفقيه بامخرمه في تاريخ الشحر واخبار القرن العاشر ومنهم الشيخ الامام أحمد بن عبدالله بن أحمد بن عمر مقدم تربة الغرفه ومنهم آل الاصقع ويظهر انهم قرضوا وبقي فخذان هما :

آل بوبكر بن عمر

آل محمد بن عمر

الفخذ الاول آل بوبكر بن عمر

هم ذرية الشيخ ابوبكر بن عمر بن عبدالله منهم الشيخ عبدالله بوبكر باني مسجد عبدالله بوبكر في يرقق الغرفه وحفر البئر بها وحوط حصن آل خالد بن عمر ، وهم عشيرتان :

آل احمد بن ابوبكر

آل مالك بن أبوبكر

آل احمد بن ابوبكر

هم ذرية أحمد بن أبوبكر بن عمر المكنّا الطويل والعقب من سالم بن علي بن محمد بن عمر بن أحمد ومساكنهم الغرفه والمكلا وصنعاء

آل مالك بن أبوبكر

وهم ذرية مالك بن ابوبكر بن عمر ومساكنهم غيل بن يمين وحرو وهم فصيلتين :

آل محمد بن مالك وعليه آل الهادي

آل عبدالله بن مالك وعليه آل الفشع وآل النقاه

الفخذ الثاني آل محمد بن عمر

وهم ذرية الشيخ عمر بن محمد المكًَا لعجم وهم عشيرتين :

آل محمد بن عمر بن محمد المكنّا (باشميله )

والعقب من حسن بن بوبكر بن محمد وهم ثلاث فصائل :

آل سالم بن حسن : وذريته بالغرفه وصنعاء وعدن والمشهور عبدالله وابنه عبدالرحمن باشميله وكذا الشيخ علي بن عبدالرحمن باشميله الذي تولى امامة مسجد جامع الغرفه مده من الزمان وتوفي سنة 1402هـ و خلف ابنه الشيخ أحمد بن علي حفظه الله وجعله خير خلف لخير سلف وجاء في الحديث الشريف ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاوّل الجاهلين ) ومنهم الشيخ الفاضل عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن المكنّا عبدالقديم المتوفي سنة 8 ذي الحجه 1425هـ

آل حسين المكنّا الحافظ وذريته في حكمه

آل محمد وهؤلا في الحامي والديس الشرقيه

آل احمد بن عمر وهم فصيلتين:

آل عمر بن أحمد صاحب حوطة معبر , المقبور في القباب وهم ثلاثة بيوت :

آل الحسين و مساكنهم معبر ومنهم بيت ستيم, بردهه انتقل الى هناك وتحالف مع آل الشعيب فكني بكنيتهم

آل عبدالله مساكنهم معبر

آل مارث ومساكنهم الحامي وابين

آل حسن بن أحمد والعقب هنا من حسن بن عبدالله بن حسن صاحب اوقاف باحميرا وهم ثلاثة

بيوت واما ابنه عبدالله فلم يعقب غير ولد اسمه عبدالرحمن :

آل عبدالعليم وهم ذرية عبدالعليم بن حسين بن عبدالله المكنا المامون

آل محمد وعليه آل مسدس منهم الشيخ عبدالله بن احمد المسدس وابنه احمد تجد له تراجم موسعه في هذا لموقع ومساكنهم الضالع ويافع .

آل علي بن حسن وعليه ال علي بن حسن منهم الشيخ حسين بن علي وابنه علي حسين العبّادي وقاضي الهجر الشيخ احمد بن عبدالله ولهم تراجم تراها في هذا الموقع .

العمارة الثالثه آل عبدالله بن عمر

وهم ابناء عبدالله بن عمر عبّاد والعقب من من ابنه عبدالله وهم بطنان :

آل محمد بن عمر بن عبدالله

آل عبدالله بن عمر بن عبدالله

البطن الاول آل محمد بن عمر بن عبدالله:

والعقب في عبدالله بن محمد , وهما فخذان

آل ابو بكر بن عبدالله

آل محمد بن عبدالله والعقب في ابنه عقيل وهما عشيرتان

آل عمر بن عقيل ويكنون آل الخزانه

آل زين بن عقيل ومنهم آل عقيل بن زين ويكنون آلأ الامام والذي منهم الشيخ عبدالرحمن الذي تولى امامة مسجد الجامع بالغرفه سبعين سنه وتوفي ابنه عبدالله سنة 1156هـ

البطن الثاني آل عبدالله بن عمر بن عبدالله

وهم ذرية عبدالله بن عمر المكنّا الشبامي لازال البحث مستوفي للاصل لابنه محمد ام ابنه احمد فقد انجب عبدالله والذي انجب احمد واحمد هذا جد آل حكمي لازال البحث يستوفى للاصل واما ابنه عبدالله فيشكل الفخذ الثالث وهما عشيرتان

آل معروف بن عمر :

والعقب من محمد بن عمر بن معروف ومساكنهم هبورك والريده وسقطرى منهم الشيخ معروف بن احمد الذي كتب فيه البساري رسالته الموسومه " كشف الحال عن من اختفاء من الرجال "

آل ياسين :

والعقب هنا من علي بن صالح بن حسين بن محمد بن احمد بن علي بن ياسين ويكنون القضاه بارض خولان .

منقول

شكرا ل بن زين الهاشمي على هذا الموضوع الرائع

محمد باعباد كتب:: شكرا ل بن زين الهاشمي على هذا الموضوع الرائع

شكرا محمد باعباد ع المرور

ونعم
يعطيك العافيه اخي
تقبل مروري

» أهلا بـ محمد باعباد